Die Forderungen nach unabhängigen und demokratischen Schulen waren im Herbst 1989 in Leipzig besonders weit verbreitet. Die Initiative Freie Pädagogik und eine für Innovationen aufgeschlossene Leipziger Schulverwaltung beförderten in kürzester Zeit und mit großem persönlichen Engagement Reformen und Schulneugründungen in staatlicher und freier Trägerschaft. Vorausgegangen waren vielfältige Elternforen in Kirchgemeinden und in christlichen Kindergärten, aber auch in manchen privaten Wohnzimmern.
Die Krise des DDR-Bildungssystems, der Verfall vieler Schulhäuser, die totalitäre staatliche Überwachung und Indoktrination der Schule sowie vieler Freizeitbereiche brachten immer mehr Eltern dazu, die Schulen ihrer Kinder radikal verändern zu wollen. Auch Lehrkräfte wünschten sich ein anderes Schulklima, mehr gegenseitigen Respekt und pädagogische Freiheit. Die Gruppe der Leipziger Schulgründerinnen und Schulgründer bestand aus Lehrkräften und Eltern, die mit vollem Elan und im Vertrauen auf die neuen demokratischen Verhältnisse für ihre Kinder endlich Schulen eines partnerschaftlichen, nichtautoritären Lernens schaffen wollten.
Ihr Motto war individuelles Lernen statt Kollektiverziehung. Freiheit und Verantwortung sollten an die Stelle von Ohnmacht und Anpassung treten. Ohne genau zu wissen, wie Schulgründungen in der Transformationszeit funktionieren könnten, initiierten sie mit viel Herzblut und großem persönlichen Engagement erste neue Schulen noch in den letzten Monaten der DDR. Dabei wurden sie vom neuen Bildungsministerium in Berlin genehmigt und unterstützt. Ab November 1990 gab es im Schulverwaltungsamt der Stadt Leipzig eine eigene Arbeitsstelle mit einen jährlichen Etat für Schulneugründungen in Höhe von 500.000 DM. Dies war einmalig in Deutschland.
wie die Freie Schule
Connewitz noch vom
letzten DDR-Bildungsminister
genehmigt wurde und
weitere Freie Schulen folgten
warum die Freie
Waldorfschule seit
1990 großen Wert
auf eine eigene
Gestaltung legt
und welche reform-
pädagogischen Ideen dort
verfolgt werden
wie die Nachbar-
schaftsschule NaSch
als städtische Schule
ganz eigene Wege
geht
welche Besonderheiten
das Evangelische
Schulzentrum von
anderen Schulen
unterscheidet
warum das christlich geprägte
König-Albert-Gymnasium als
städtische Schulneugründung nur
sieben Jahre überlebte
welche Fragen Freie Schulen
und Schulneugründungen
heute aufwerfen
Die erste und einzige Alternativschule der DDR überzeugte mit ihren pädagogischen Ansätzen viele Lehrkräfte und Eltern und wurde in den nachfolgenden Jahren zum Vorbild für weitere Freie Schulen.
Grundschule Auguste
Aktive Schule Leipzig
Freie Oberschule Gohlis
Kurze Zeit nach der Gründung entstanden in Leipzig zwei weitere Freie Alternativschulen, die Grundschule Auguste in der Grünen Gasse 21 B und die Freie Oberschule in der Lützowstraße 8. Auch die Aktive Schule Leipzig gehört mit genehmigter Grundschule (seit 2012) und Oberschule (seit 2019) zum Bundesverband der Freien Alternativschulen.
Zeitgleich mit der ersten Leipziger Waldorfschule gingen acht weitere Waldorfschulen in anderen ostdeutschen Städten an den Start. Das Konzept der Waldorfschule Leipzig überzeugte viele Leipziger Eltern so sehr, dass in der Folge eine weitere Waldorfschule in Leipzig gegründet wurde. Im Jahr 2013 wurde diese in der Raschwitzer Straße 4 mit dem Namen „Karl-Schubert-Schule“ eröffnet.
Die Nachbarschaftsschule (NaSch) verstand sich von Anfang an als eine staatliche Reformschule „auf dem Weg“. Ihr Name verweist auf ihre Nachbarn, wie die Kindergärten, die Nathanael-Kirchgemeinde, den Bürgerverein, die Kulturwerkstatt KAOS, das Obdachlosenheim, das Theater der Jungen Welt oder die Fahrradwerkstatt, die als Kooperationspartner betrachtet werden.
Diese sollen als erweiterter Lern- und Erfahrungsraum bei der Ausprägung der unterschiedlichen Fähigkeiten von Kindern einbezogen werden. Das Konzept der Schule und die Organisationsformen eines individualisierten Lernens in sozialer Einbettung sollen sich mit dem Wachstum der Schule entfalten.
Zu den pädagogischen Besonderheiten im Konzept zählen:
An der Litfaßsäule am Karl-Marx-Platz (heute Augustusplatz) hing im November 1989 ein Zettel mit dem Aufruf zur Gründung einer Bildungsgruppe im Neuen Forum. Darunter stand der Name Katharina Marlow, unter deren Leitung daraufhin in kürzester Zeit ein Schulkonzept erarbeitet wurde. Bereits am 8. März 1990 bat die Kommission Bildung des Runden Tisches der Stadt Leipzig den stellvertretenden Bildungsminister der DDR, Volker Abend, das eingereichte Schulkonzept für die NaSch schnell zu prüfen.
Am 22.03.1990 stellte sich die Leipziger Schulgründungsinitiative der Kommission Bildung des Rundes Tisches der Stadt Leipzig mit ihrem Antrag für die Einrichtung einer innovativen Schule in staatlicher Trägerschaft vor. Die Abstimmung über den Entschluss zur Errichtung betrug bei sieben Zustimmungen, drei Enthaltungen und eine Gegenstimme. Die ab Herbst 1990 zuständigen sächsischen Schulaufsichtsbehörden genehmigten die NaSch als einen Modellversuch zunächst für ein Jahr. Dieser Status war über viele Jahre jährlich neu zu beantragen.
Im Januar 1991 wurde bereits eine Vorschulgruppe aufgenommen. Die Eröffnung der Nachbarschaftsschule fand am 26.08.1991 mit 86 Kindern in sechs altersgemischten Klassen statt. Fünf Lehrerinnen, ein Lehrer, eine Erzieherin und eine Schulleiterin richteten anfangs gemeinsam mit den Eltern die Klassenräume für das Unterrichtskonzept her. Die 44. und die 144. Schulen im gleichen Gebäude hatten zu wenige Kinder und wurden 1992 geschlossen.
Antrag an den Runden Tisch der Stadt Leipzig am 04.04.1990
„Der Runde Tisch möge die Einrichtung einer Nachbarschaftsschule in Leipzig befürworten…Die Kommission stimmt dem pädagogischen Konzept der Nachbarschaftsschule zu und begrüßt die Gründung einer solchen Schule – als Schulversuch mit wissenschaftlicher Begleitung – in Leipzig. Von der Arbeit der Nachbarschaftsschule werden nach Auffassung der Kommission Bildung und Erziehung bereichernde Impulse für den gesamten Bildungssektor der Stadt aktuell und künftig erwartet (Votum 11/1/7).“
Gabriele Köhler: Anders sollte es werden. Bildungspolitische Visionen und Realitäten der Runden Tische. Köln, 1999, S. 343.
„Staatssekretär Wolfgang Nowak vom sächsischen Kultusministerium…äußerte sich begeistert über Atmosphäre und Unterrichtsprojekte. Besonders überrascht war er über sprachliche Fähigkeiten der Kinder. Der Modellversuch…könne nach seiner Ansicht jedoch nur dann ein Erfolg werden, wenn er über die 4. Klasse hinausführe. Was ihn besonders faszinierte: Diese zumindest hierzulande neue Art der Pädagogik gibt es nicht nur in Schulen in freier Trägerschaft. „Auch das staatliche Schulwesen ist in der Lage, eigene Ideen zu entwickeln!“
M. Orbeck, LVZ, 03.02.1993
„Eingerichtet waren diese Räume sozusagen mit dem Strandgut der Wendezeit: Büromöbel aus abgewickelten Instituten, Stempelkästen, Stanzbuchstaben und Schreibmaschinen von der ehemaligen DEWAG, Teppichbelag vom Messeamt, Zeichenkarton, Farben, Stifte, Buntpapier aus dem untergegangenen Pionierhaus um die Ecke, Bücher aus nicht mehr erwünschten Verlagen, Kuschelsofas, wenn auch zu Hause Tapetenwechsel sein sollte.“
Katharina Marlow: Einige Momente aus dem Leben eines Wunschkindes. Festschrift 5 Jahre NaSch, S. 7-11.
Ein Beirat mit Prof. Dr. Albert Heller, Otto Herz, Wolfram Spiegel, Wolfgang Tiefensee und Christian Petry unterstützte den Aufbau der Schule. Eine wissenschaftliche Begleitung durch die Leipziger Universität kam nicht zustande.
Katharina Marlow: Einige Momente aus dem Leben eines Wunschkindes. Festschrift 5 Jahre NaSch, S. 7-11.
Das Konzept der NaSch überzeugte und der Andrang der Eltern war groß. Um die Jahrtausendwende geriet die NaSch infolge administrativer Entscheidungen in eine schwierige Phase. Im Jahr 2020 wurde die Gemeinschaftsschule per Schulgesetz als neue sächsische Schulform eingeführt. Seitdem ist die Nachbarschaftsschule, die anlässlich ihres fünfjährigen Bestehens noch als "exotische Blume" in der Schullandschaft bezeichnet wurde, zu einem Modell für weitere Gemeinschaftsschulen geworden. Zusammen mit dem Chemnitzer Schulmodell gilt die Nachbarschaftsschule seitdem als „Schule besonderer Art“.
Leipziger Zeitung „Der Stadtrat tagt“
Leipziger Zeitung „Protest der Eltern der Nachbarschaftsschule“
Etliche Entscheidungen der Leipziger Bildungsagentur zum Status der Schule und zu Personalfragen führten um die Jahrtausendwende wiederholt zu Elternprotesten. Nicht alle an die Schule abgeordneten Lehrkräfte konnten sich mit dem besonderen Konzept der Schule identifizieren.Gleichzeitig wurden erfahrene NaSch-Lehrkräfte an andere Schulen versetzt. Zudem wurde die pädagogische Leiterin und Schulgründerin nicht als Schulleiterin bestätigt und verließ daraufhin die Schule.
Ingrid Biedenkopf zur NaSch in der Festschrift von 1996:
"Dieser ganzheitliche Denkansatz, den die Nachbarschaftsschule Leipzig vermittelt, wird in unserer heutigen Gesellschaft der Funktionalisierung, Aufgabenteilung und Spezialisierung immer wichtiger und findet (…) immer mehr Zuspruch.(…) Allen, die zum Erfolg dieses Schulversuches beitragen, möchte ich ganz herzlich für ihr Engagement und ihren Idealismus danken."
Ingrid Biedenkopf, Festschrift 1996, S. 3
Oberbürgermeister Wolfgang Tiefensee zur NaSch in der Festschrift von 2001:
„Im Mittelpunkt steht das Anliegen, die Schule als Lebens- und Erfahrungsraum für Schüler, Lehrer und Eltern zu gestalten. Richtungsweisend sind der Nachbarschaftsgedanke, das Prinzip der Integration, der Anspruch einer ökologischen Lern- und Arbeitskultur und die Impulse der Reformpädagogik.“
Wolfgang Tiefensee, Festschrift 2001, S. 5
Daniel (12 Jahre) zu seiner NaSch:
Über seine zuvor besuchte Schule schrieb Daniel (Name geändert, jetzt in der Kobraklasse an der NaSch): "Als Kleinster in der Klasse war es schwierig. Viele Kinder haben sich gegenseitig gehauen und geschlagen. Die Horterzieher und Lehrer haben dann meistens den Falschen beschuldigt. Überhaupt ist nichts an dieser Schule so gewesen wie an der NaSch. Ich gebe mir große Mühe, damit ich das Abitur schaffe. Hoffentlich kommen alle vernaschten Kinder gut durchs Leben."
Das Evangelische Schulzentrum sollte sich als erste evangelische Schule in Ostdeutschland deutlich von all dem unterscheiden, was viele Schulen bis zum Ende der DDR kennzeichnete: Kirchenfeindlichkeit, Indoktrination, Militarisierung und Lernen im Gleichschritt. Freiwilligkeit und die Bedürfnisse der Lernenden sollten stattdessen im Zentrum stehen.
Seit der Schließung aller evangelischen Leipziger Schulen im Jahre 1919 waren mehr als 70 Jahre vergangen. Ein christliches Menschenbild als geistige Mitte einer Schule war für viele an Schule Beteiligte kaum noch vorstellbar. So benötigte die Elterninitiative für diese Schulgründung besonders viel Phantasie, Überzeugungskraft und Durchsetzungsvermögen. Unter dem gemeinsamen Dach des evangelischen Schulzentrums wurden drei Schulformen eingerichtet.
Waren dies zunächst eine Grundschule und ein Gymnasium, folgte 1992 eine Mittelschule mit einem sozial-diakonischen Profil. Seit 1995 sind alle drei Schulen des Evangelischen Schulzentrums anerkannte Ersatzschulen mit der Berechtigung, alle Abschlussprüfungen selbst abzuhalten. Das „Hauptfach Mensch“ verbindet heute alle evangelischen Schulen in Sachsen.
Zu den pädagogischen Besonderheiten im Konzept zählen:
„Ich gebe zu, für sehr viele Menschen unserer Zeit haben sich die Glaubensthemen erledigt. Aber, sind sie damit denn auch wirklich bewältigt? Oder tritt nicht vielmehr an allen Ecken und Enden die Notwendigkeit zur Grundsatzbewältigung hervor? Frieden, Gerechtigkeit, Bewahrung der Schöpfung, Menschenwürde, Leben. Wer will bestreiten, dass diese Fragen mehr als aktuell sind?“
Johannes Richter: Versuch einer Standortbestimmung. Evangelisches Schulzentrum. Leipzig, 1996, S. 20.
„Liebe Kinder,…Diese Schule hat offene Türen, sie ist unverwechselbar, hat ein ganz besonderes Gesicht. Wenn Ihr fröhlich hineingeht, hat sie eben ein fröhliches Gesicht. Und das strahlt aus auf die ganze Stadt.(…) Liebe Eltern, einen neuen Geist in die Schulen unserer Stadt einziehen zu lassen, war eine Forderung der Wendezeit. Bekanntlich weht er wo er will, also auch in dieser Schule. Schule kann nur im Miteinander gelingen. Notwendig dazu ist Begeisterung."
Wolfgang Tiefensee, 6.12.1991
Am 24. August 1991 wurde das Evangelische Schulzentrum mit 121 Kindern und Jugendlichen und 7 Lehrkräften in der Peterskirche eröffnet. Am 6. Dezember 1991 folgte eine Feier in der Nikolaikirche. Dem Genehmigungsantrag gingen intensive Auseinandersetzungen in Elterngruppen und Kirchgemeinden voraus. In den ersten zwei Jahren war ein Elternverein der Schulträger.
Danach ging die Trägerschaft an die beiden Kirchenbezirke der Stadt Leipzig über. Die Bayerische Schulstiftung übernahm eine Auftragsverwaltung für die ersten zwei Jahre. Drei westdeutsche Landeskirchen stellten Ausfallbürgschaften bereit.
„Im Vertrauen auf den Geist der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit, so schreiben Sie in der Einladung, haben Sie sich auf den Weg gemacht und heute eine wichtige Station erreicht. Möge es Ihnen gelingen, aus diesem Geist heraus die Schullandschaft Sachsens mit Ihrem Angebot nachhaltig zu bereichern.“
Staatsministerin Stefanie Rehm, Grußwort zur Eröffnung am 6. Dezember 1991
Liebe Lehrerinnen, liebe Lehrer, die zurückliegenden Monate waren nicht einfach. Ich bin dankbar, daß Sie sich berufen ließen, Ihren Auftrag wahrzunehmen. In dieser Schule wird der Auftraggeber sicher besonders deutlich. Sie machen es möglich, daß diese Schule lebt…“
Wolfgang Tiefensee: Das Erste Jahr. Leipzig, 1992, S. 13.
(Stadtrat für Jugend, Schule und Bildung)
Von Anfang an gab es eine riesige Nachfrage seitens der Eltern und mehr als drei Bewerbungen je Schulplatz. Die Aussicht, unter dem Dach einer Schule alle in Sachsen erreichbaren Schulabschlüsse erreichen zu können, war von großer Anziehungskraft. Für viele Eltern spielte ebenso eine Rolle, dass sie und ihre Kinder endlich ohne Diskriminierung und verbale Abwertung in der Schule über religiöse Fragen sprechen konnten.
Film „Ostergruß unserer Grundschüler“
Film „Wie demokratisch ist meine Schule?“
Film der Film-AG „Show me democracy“
Inzwischen gibt es 92 evangelische Schulen in Sachsen. 15 von ihnen sind ebenfalls als Schulzentren aufgebaut. Viele der evangelischen Grundschulen orientieren sich an der Montessoripädagogik
Das alte Leipziger König Albert-Gymnasium (1880-1947) hatte seinen hervorragenden Ruf als humanistische Bildungseinrichtung noch lange nach seiner Schließung im Jahr1947 behalten. Die Schule war bekannt für ihre altsprachliche und historische Bildung sowie für ihre Toleranz gegenüber ihren jüdischen Schülern. Zu den früheren Absolventen der Schule zählt auch der bislang einzige Leipziger Nobelpreisträger Sir Bernhard Katz.
Die Ideen einer humanistischen und an christlichen Werten orientierten Bildung sowie Toleranz gegenüber Andersgläubigen und Andersdenkenden sollten fortan in einem staatlichen Gymnasium eine neue Heimstatt finden. Sozialarbeit und Begabtenförderung bildeten weitere Schwerpunkte.
Kiebeler, 1998, zitiert nach Zweynert, o.J., S. 7
„Am König-Albert-Gymnasium konnte ich Dinge verwirklichen, die sonst nicht möglich gewesen wären. Ich hatte die Hoffnung, hier etwas aufzubauen und auch an dieser Schule zu bleiben, den Schülern christlich humanitäre Ideale näherzubringen, Schülern, die das auch wollten."
"Es war mein Traum gewesen, unter solchen Bedingungen arbeiten zu können: In einer Gemeinschaft zwischen Lehrern und Schülern, einer fast schon familiärenAtmosphäre, bei der man die Schüler als Mitmenschen betrachtet, auch in Gedanken mit nach Hause nimmt und eine ganz starke innere Bindung zu ihnen aufbaut."
"Das alles war nur möglich, weil viele bewusst hergekommen sind. An einer ‘Normalschule’ kann man sich nicht so ohne weiteres als Christ einbringen und das auch täglich (z.B. in Fürbitten) leben.“
Im Jahr 1990 wurde der "Kreis christlicher Lehrer" im Gohliser Pfarrhaus gegründet. Diese hatten zuvor, zum Teil unter Repressalien wegen ihres christlichen Glaubens, in verschiedenen staatlichen Oberschulen in der DDR gelehrt. Sie wandten sich, getragen von einer großen Gruppe von Eltern, 1991 an das Kultusministerium in Dresden und bekamen von der Kultusministerin Stefanie Rehm (CDU) die Genehmigung für die Errichtung eines ökumenischen König-Albert-Gymnasiums in kommunaler Trägerschaft.
Zu den Unterstützern zählte der katholische Bischof von Dresden-Meißen sowie die seinerzeitige Bundestagspräsidentin Dr. Rita Süssmuth, die die Ehrenpräsidentschaft übernahm. Das Schulgebäude in Czermaks Garten 8, füllte sich schnell mit 285 Lernenden, die von 20 Lehrkräften unterrichtet wurden.
Christoph Bernhard im Interview mit Elke Urban
„Ich war einer der Mitbegründer der Arbeitsgemeinschaft christlicher Lehrer. Als mein Vater und andere ehemalige Albertiner den Wiederaufbau vorschlugen, sahen wir dies als Chance an, etwas für eine christliche Schule zu tun.“
Ein konfessionelles Gymnasium in staatlicher Trägerschaft stellte eine deutschlandweite Einmaligkeit dar. Ein solches Experiment passte nur schwer in die administrativen Strukturen. Viele Bildungsverantwortliche betrachteten diese Schule als „völlig utopisch“ und „deswegen auch zum Scheitern verurteilt“. (Cornelia Pfeffig, o.J., zitiert nach Zweynert, o.J.; S. 6)
Dokument Schulgeschichte
Arbeit im Geschichtswettbewerb des Bundespräsidenten von Daniela Zweynert
Infolge der Auswirkungen des Geburtenrückgangs in den 1990er Jahren wurden 1996 an sechs Leipziger Gymnasien, darunter auch am König-Albert-Gymnasium, keine neuen fünften Klassenstufen mehr zugelassen. Dies wurde damit begründet, dass die Räume nach den Schulbaurichtlinien nicht für eine Dreizügigkeit geeignet waren. Außerdem war der Stadt Leipzig die Führung eines christlichen Gymnasiums nicht möglich, dies wäre Aufgabe eines freien Trägers.
Das Gymnasium wurde 1998 geschlossen und die noch existierenden Klassen an die Leibnizschule überführt, wo eine dreijährige Auslaufzeit für die soziale und humanistische Ausrichtung eingeräumt wurde. (Schreiben Planungsgruppe). Gegen die vorgesehene Schließung dieses Gymnasium im Jahr 1998 protestierten die Eltern sowie die Lehrer- und Schülerschaft auf verschiedensten Ebenen.
Sie versuchten mit zahlreichen Alternativvorschlägen und Aktionen, eine Fortführung der Schule, auch unter veränderten Rahmenbedingungen zu erreichen. Dies blieb jedoch erfolglos und so verkündete Oberbürgermeister Lehmann- Grube am 16.04.1997 „Dann ist es so beschlossen...“ das Ende für die Schule. (KAZ, Mai 1997).
„Die Schule mit dieser Ausprägung passte nicht in das staatliche Schema. Ich hatte den Eindruck, dass die Verantwortlichen in der Schulaufsichtsbehörde extra Lehrkräfte hinschickten, die nicht passten. Die Schule wurde personell nahezu ausgehungert.“
Christoph Bernhard, Interview
„Die Gründungsschulleitung wurde vom Oberschulamt nicht im Amt bestätigt.“
„Nackte nüchterne Fakten, die die Art und Weise verdeutlichen, in der das Oberschulamt mit dieser Schule umgegangen ist. Ich war selbst von 1993 bis 1998 Schülerin am König-Albert-Gymnasium und hätte mein Abitur sehr gerne an dieser Schule absolviert.“
Daniela Zweyner, Geschichtswettbewerb
Die fünf zuvor vorgestellten Schulen entwickelten sich in ganz unterschiedlicher Weise im Laufe der Jahre weiter. Sie gaben anderen Schulen in freier und staatlicher Trägerschaft in Leipzig zahlreiche wichtige Impulse und Anregungen. Sie zeigten, wie durch persönliches und bürgerschaftliches Engagement von Lehrkräften, Eltern, Schulverwaltungen, zivilgesellschaftlichen Institutionen oder Kirchen, pädagogische Ideen in Wirklichkeit umgesetzt werden können. Die Geschichte zeigte aber ebenso, dass pädagogische Ideen auch scheitern können.
Zu den großen Verdiensten der Schulen in freier Trägerschaft zählt der Glaube an eine Pädagogik der Freiheit und die Wertschätzung des eigenaktiven kindlichen Tuns. Viele Freie Schulen erproben reformpädagogische oder auch eigene neue pädagogische Wege mit spezifischen Formen des Lehrens und Lernens. Sie bieten damit vielfältige Formen individualisierten Lernens für ganz unterschiedliche Kinder und ihre verschiedenen Bedürfnisse an. Vor diesem Hintergrund erfreuen sich Schulen in freier Trägerschaft nicht nur in Leipzig, sondern in vielen Regionen in Deutschland, immer größerer Beliebtheit bei Eltern.
„Schulen in freier Trägerschaft sind ein sicheres Zeichen für ein demokratisches Staatswesen. Darum muß eine ehrliche Demokratie aus Verantwortung für das Bildungswesen ein staatliches Schulmonopol ablehnen und Schulen in freier Trägerschaft fördern und erhalten.“
Herbert Ochel, langjähriger Vorsitzender der evangelischen Schulbünde in Deutschland
De facto sind Schulen in freier Trägerschaft schon längst keine Privatschulen mehr. Sie sind öffentlich legitimiert, öffentlich zugänglich und führen zu öffentlich anerkannten Abschlüssen.
Die Kehrseite der Medaille der Beliebtheit von Schulen in freier Trägerschaft zeitigt aber auch unbeabsichtigte Folgen: In manchen Städten Deutschlands werden die Grundschulen in freier Trägerschaft inzwischen von mehr als einem Drittel aller Kinder der Stadt besucht. So können sich Schulmilieus in staatlichen Grundschulen bilden, in denen vor allem Kinder aus sozial benachteiligten Familien verbleiben und sich Lernschwierigkeiten häufen. Das demokratische Gleichheitsversprechen der Grundschule wird damit brüchig.
Georg Breidenstein (2020): Ungleiche Grundschulen und die meritokratische Fiktion im deutschen Schulsystem. ZfG 13, S. 295–307.
Ralf Parade & Friderike Heinzel: Sozialräumliche Segregation und Bildungsungleichheiten in der Grundschule. Eine Bestandsaufnahme. ZfG (13. Jg.) H. 2, 2020, S. 193-207.
Trotz beitragsfreier Plätze für sozial benachteiligte Kinder kann diese Entwicklung zu einer Kollision mit dem Grundgesetz Artikel 7 führen. Nach diesem soll durch die Einrichtung von Schulen in freier Trägerschaft „eine Sonderung der Schüler nach den Besitzverhältnissen der Eltern nicht gefördert“ werden.
„Die Zunahme der Zahl von Privatschulen ist aber nicht nur Inhalt schulpolitischer Debatten, sondern sie berührt auch weitergehende Fragen von sozialer Chancengleichheit. Denn Privatschulen gelten als Möglichkeiten zur sozialen Abgrenzung, und ihr Besuch kann eine Form der Distinktion fördern, die die Desintegration gesellschaftlicher Milieus vorantreibt.“
Marcus Helbig, Rita Nikolai & Michael Wrase: Privatschulen und soziale Frage. Wirkung rechtlicher Vorgaben zum Sonderungsverbot in den Bundesländern. Leviathan: Zeitschrift für Sozialwissenschaft, 45,2017, S. 357-380.
Diese unbeabsichtigten Folgen des Erfolgs von Schulen in freier Trägerschaft waren so weder von den Schulgründerinnen und -gründern noch von der sächsischen Verfassung gewollt. Bei einer finanziellen Gleichstellung aller Schulen und mehr Autonomie für jede Schule, unabhängig von der Trägerschaft, könnte diese Diskrepanz zwischen den verschiedenen Lernmilieus aufgehoben werden. In Sachsen wurden mit dem Artikel 102 in der Sächsischen Verfassung die rechtlichen Voraussetzungen dafür geschaffen.
„Es besteht kein Zweifel, dass Artikel 102 der Sächsischen Verfassung über die Gewährleistung der Privatschulfreiheit in Artikel 7 Abs. 4 GG hinausgeht und eine weitestgehende Gleichwertigkeit öffentlicher und privater Schulträgerschaft anstrebt.(...).Es ist ihm (dem Landesgesetzgeber) aber bereits aus Gleichheitsgründen untersagt, eine Schulgestaltung der anderen vorzuziehen oder sie zu benachteiligen. Das gilt auch innerhalb des Angebots freier Schulträger.“
Prof. Dr. Dr. Udo di Fabio, Recht&Bildung, 2/17, S. 25
